jueves, 6 de noviembre de 2014

Sujeto condenado a la libertad

                                Valentina Usuga
                                                                               Tomas Zuleta
sujeto condenado a la libertad
Homo sapiens -                    Animal
                                       Neocortex                               Destino sin cambio
En el seminario estuvimos discutiendo cual era la diferencia entre un ser humano y un animal para la biología y para la ética.
Teniendo en cuenta que el verdadero estimulo de la vida humana es el mañana dichoso, estamos siempre sujetos a la libertad y a decidir que hacer por nuestra propia cuenta, porque el hombre tiene instinto y necesidad pero no actúa por instinto por que la vida es quehacer.
Para la biología  lo que nos diferencia de otras especies es el encéfalo y para la ética es la forma que hacemos nuestra vida, sin dejar a un lado que la necesidad la compartimos con todas las especies ética y biológicamente. Los seres humanos no estamos forzados a hacer algo determinado sin embargo todos debemos tener convicciones bajo las cuales forjamos un camino por el cual hacer una vida bajo nuestro riesgo.
Algunos ejemplos que discutimos a lo largo de la sesión ayudaron a esclarecer un poco el tema de que los seres humanos deciden de que forma hacer su vida a diferencia de los animales.
Un ejemplo es el tigre quien nace con un destino marcado y no puede decidir si ser o dejar de ser uno  por sus instintos. También el hecho de que algunos bebes sin incluso tener uso de su conciencia simplemente deciden no consumir la leche de su mamá.
El sujeto es quien actúa sobre los objetos y los usa en pro de sus convicciones personales.

Esta sesión del seminario algunos estudiantes de noveno tomaron parte de la discusión al igual décimo sin embargo cabe resaltar que aun falta apropiación por parte de muchos individuos para hacer la discusión mas provechosa para ellos mismos.

16 comentarios:

  1. Este protocolo me pareció muy corto tomando en cuenta que la clase estuvo corta, me parece que tuvieron un buen dominio sobre el tema, algo que les falto y a mi parecer es importante es la pregunta ¿que es el hombre para la ciencia? es una amasijo de cuerdas y tendones. Algo que falta es la asistencia, deberían ponerla ya que en algunos protocolos también se les olvida la productividad y estas dos cosas son algo importante; la verdad no se si se haya tomado la productividad en este espacio.

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  2. El protocolo me parece demasiado corto, aunque la sesión haya sido corta me parece que el contenido de esta alcanzaba para un protocolo más largo y con más contenido. Refiriéndome al contenido me parece que lo que mencionan es bueno pero no me queda claro si no entendieron o se les paso anotar lo principal para que el que no estuvo en la clase pudiera entender el tema, además de esto y que no pusieron los más productivos, la asistencia y poner los temas tratados en los pasados seminarios hubiera ayudado para que estuvieran conectados. En la clase Ernesto resolvió la duda cual es la diferencia entre un ser humano y un animal para la biología y para la ética que había quedado de la sesión pasada me parece que esta duda la debieron poner porque la gente que no ha asistido a ninguno de los dos seminarios anteriores no sabe cuál es la verdadera duda y no alcanzara a meterse en los ricos debates que se generan en estas sesiones.

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  3. Para empezar me parece que el protocolo realizado denota descuido, pues se ve que fue solo por cumplir. Ahora bien, refiriéndome al contenido en sí, aunque la sesión fue corta, me parece que fue mucho más fructífera, pues esclareció muchas cosas y pienso que el asunto fue mucho más allá de la diferencia de los animales y el hombre en el sentido de actuar por instinto o no. Por ejemplo, cuando nos referimos a que “el hombre se distingue de otros seres vivos por tener un carácter peculiar (Nos es dada no nos dada hecha. La vida es el que hacer)” pues desde mi punto de vista el seminario giró en torno a esto, teniendo en cuanta que el hombre de poseer ciertas convicciones.

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  4. Hay que resaltar que no tuvimos tiempo suficiente para terminar de ver la presentación que nos tenia Ernesto, por otro lado la cesión tuvo un buen desarrollo, como lo dice el protocolo a algunos estudiantes les falta mas apropiación del tema, y mas participación. Me parece que en esta cesión el tema que veníamos viendo quedo mucho mas claro para muchas personas, ya que es un poco complicado, y a la hora de que se les hacia una pregunta no sabían contestar, o decían cosas muy diferentes. También quería decir que el protocolo no contiene el reporte de la productividad, de la asistencia y tampoco la nota de la clase, lo que me parece grave, y me parece que en la siguiente cesión se debe hablar de ello.

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  5. El protocolo realizado por Tomas y Valentina, es corto pero no preciso, este podría hacer referencia a las sesiones anteriores en donde se hablo de que era el ser humano y como este forjaba su vida para conseguir un mañana dichoso. Además en ocasiones se repiten términos continuamente como "instinto". Pienso que a partir de lo trabajado en la sesión anterior de la ética del hombre se puede obtener una buena discusión ya que muchos no estarían de acuerdo o les entrarían más dudas con respecto a lo que Ernesto expone al decir que la vida es dada, no esta hecha y hay que hacerla, es ahí donde entraríamos a discutir sobre que hacemos con esta libertad a la que estamos condenados.

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  6. A mi parecer el protocolo es demasiado corto, aunque es cierto que la sesión también lo haya sido no es escusa para que elaboren un trabajo tan pobre, teniendo como base que el tema sobre el tema planteado fue muy bien aprovechado en la sesión, creo que falto profundizar a la hora de hablar sobre la ética y la ciencia del hombre, que fue mas o menos en lo que giro la discusión. Pienso que para futuros protocolos no se puede intentar elaborar algo solo por cumplir, tiene que ser un trabajo que demuestre de verdad el compromiso que hay por el seminario.

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  7. Este protocolo es uno de los más pobres que he leído, no solo por su brevedad, aunque no sea necesario catalogarlo como mediocre por esta característica, en este caso si lo es aparte de lo pobre del contenido. Hacen falta varios aspectos de rutina, como el encabezado con el que abre el protocolo la asistencia, etc. Elaborar algo solamente por "cumplir el deber" no es suficiente, además si no se cumple como se debe. En realidad poco se menciona acerca de lo que debió ser el verdadero tema de la sesión, puesto que no asistí no puedo complementar a la falta de contenido que se nota mucho.

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  8. El protocolo elaborado por Tomas y Valentina es realmente pobre en cuanto al contenido, dejando de plasmar datos importantes como la asistencia y productividad, y es muy circular en la redacción, además de esto no tiene buena estructuración. Inicialmente debo hacer énfasis en el nombre que se le da al protocolo, ya que hay una distinción que se debe hacer y es el hombre no es un sujeto condenado a la libertad, sino que es un sujeto condenado a su libertad. En general el protocolo se queda enmarcando más el tema de la distinción biológica del hombre a un animal, y por lo tanto no logra abarcar el segundo tema de la sesión que fue la ponencia, en la cual se habló más del Hombre según la ética, según José Ortega y Gasset.

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  9. Como ya lo han dicho, el protocolo que presentan Tomás y Valentina no es de muy buena calidad. Aunque mencionan lo que se trató en la sesión de seminario, no profundizan y no le buscan fondo a los conceptos y dejan a un lado una de las cosas más importantes de un seminario, que son las discusiones.
    Debería verse mayor ese deseo que rige al hombre, la construcción de su vida basada en esto y en la ética y principios que él tiene.
    Por último me parece importante señalar que cada sesión no puede verse como algo diferente, si no que debe ligarse todo y buscar cada vez mayor fondo a los conceptos que hemos estado trabajando.

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  10. El protocolo de Valentina y Tomas es muy mediocre en comparación con los anteriores protocolos, ya que falta con múltiples observaciones como la productividad, la hora de inicio, y un hilo conductor que lleve al lector a entender lo trabajado en la sesión, lo cual es preocupante, porque el nivel de protocolos ha venido bajando progresivamente con respecto al protocolo de Camila, Sara y Mariana lo cual puede ser un reflejo de la actitud de los estudiantes frente al semillero la cual no es la mejor, y demuestra que no estamos aprovechando este espacio que nos brinda el colegio, otra prueba de esto es la sesión anterior, la cual fue más que todo, un espacio para la solución de las dudas generales que teníamos todos, ya que tergiversamos conceptos y Ernesto opto esclarecerlos para el bien de todos. Pero esto ocasiono un retraso en el proceso del semillero, y todos los integrantes de este debemos poner más de nosotros para sacar adelante este proyecto colectivo.

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  11. El protocolo elaborado por Valentina y Tomas es bastante breve, dejando a plena vista que la toma de nota no fue ni siquiera aceptable, por otro lado, la forma como fue estructurado no es para nada organizado ya que le falta los distintos títulos para cada tema que se trató, además su contenido en cuanto a conceptos no es bueno, perteneciente a esto se pierde el sentido de la discusión del seminario, poniendo datos por poner y no logran conectarlos con la idea de esta. otra de las fallas es no poner en contexto el seminario pasado para no perder el hilo conductor.

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  12. El protocolo de Valentina y Tomás es muy pobreen cuanto a su contenido, ya que se omitió el reporte de la asistencia y el de la productividad. Además, los protocolantes solo mencionaron la discusión de la diferencia entre los animales y el hombre y no profundizaron en lo que era el tema principal de la sesión: el Hombre según la ética visto por Ortega y Gasset. Respecto a la parte formal del protocolo, se evidencian errores de redacción y no hay una estructura clara, cosa que relaciono a la falta de contenido. Debido a esto, los que no asisitimos al seminario no podemos dar aportes significativos al contenido del debate de la sesión.

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  13. Lo que nos presentan Valentina y Tomás hoy, a pesar de mencionar los temas tratados en la sesión, no es un protocolo, no cuenta con la forma y "los datos" que debería lo cual muestra gran descuido de parte de ellos. Por no estar presente en la sesión no puedo decir mucho sobre lo abordado en la sesión, se suponía que con el protocolo iba a desatrasarme de alguna forma, sin embargo no hay profundización o claridad en los conceptos o en los planteamientos pues todo pasa demasiado rápido y no hay un hilo conductor claro.

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  14. Pienso que el protocolo que presentan Tomás y Valentina no alcanza a ser aceptable a pesar de que contiene muy resumidamente un orden general de lo que se trató en la sesión. Además la redacción y ortografía son bastante descuidadas, lo que genera dudas sobre si está hecho sólo por cumplir y no por aportarle buenos elementos al Seminario. Por otro lado, creo que estos dos protocolantes deberían repetir esta labor y reivindicarse no sólo con el Seminario en general sino con ellos mismos, y ya en el próximo protocolo tener muy en cuenta los conceptos que están en juego, como : Por ejemplo , el ejemplo de nacimiento de los tigres para hacer diferencia entre el Hombre y el Animal, el cual no quedó claro, por lo menos en el protocolo.

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  15. El protocolo no tiene una parte formal que sustente lo que están mencionando, por lo que se hace aún más confuso lo que están presentando y denota cierta falta de contexto. El contenido no es claro y aunque menciona lo tratado durante la sesión no da confianza en sus interpretaciones.

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  16. El protocolo que presentan Tomás y Valentina es muy pobre en cuanto a contenido ya que de los temas de los que hablan ya se habían discutido en la sesión anterior. No puedo hablar mucho acerca de esta sesión ya que no estuve presente y este protocolo no profundiza mucho, y por esta razón no hay claridad ni relación en los temas tratados. Tampoco hay asistencia la cual debería ser mencionada en cada protocolo.

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